قال : سأله رجل من أهل القدر فقال : يا بن رسول الله ، أخبرني عن قول الله عز وجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ( 1 ) أليس قد جعل الله لهم الاستطاعة ؟ فقال : ويحك إنما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ، ليس استطاعة البدن . . . الحديث ( 14172 ) 6 - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) بإسناده الآتي ( 1 ) عن الفضل ابن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) - في كتابه إلى المأمون - قال : وحج البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلا ، والسبيل : الزاد والراحلة مع الصحة . ( 14173 ) 7 - وفي ( كتاب التوحيد ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عز وجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ( 1 ) ما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحا في بدنه ، مخلى سربه ، له زاد وراحلة . ( 14174 ) 8 - وفي ( الخصال ) بإسناده الآتي ( 1 ) عن علي ( عليه السلام ) - في حديث الأربعمأة - قال : إذا أردتم الحج فتقدموا في شراء الحوائج لبعض ما يقويكم على السفر ، فان الله يقول : ( ولو أرادوا الخروج لا عدوا له عدة ) ( 2 ) .

--> ( 1 ) آل عمران 3 : 97 . 6 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 و : 124 / 1 . ( 1 ) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) 7 - التوحيد : 350 / 14 . ( 1 ) آل عمران 3 : 97 . 8 - الخصال : 617 . ( 1 ) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ر ) . ( 2 ) التوبة 9 : 46 .